働くことに価値を見いだしにくい時代だからこそ、我々は働くことの意味について再度問いたい。何をするか?なぜ働くのか?何を目指すか?今までにない文化を積極的に発信し、創生する。
世界の労働人口は約30億人と言われています。
生きるために自分の畑を耕し、自給自足で生活している人は含まれていません。
20世紀ドイツの哲学者ハンナ・アレントは自著「人間の条件」でこう言います。
『労働と仕事と活動は違う』と。
労働とは→食べるために働く
仕事とは→自分という人間の表現
活動とは→自他の役に立つための行動
過去、生きるために必要だった労働は、紆余曲折を経て21世紀に同じ場所に戻ってきてしまった。
便利になるモノは十分に存在し、効率を求めた結果、仕事の大半は機会に奪われた。
最早手作業で何かを作る「仕事」はマイノリティにしか存在せず、そこに表現の自由を求める人は少ない。
働くことに価値を見いだしにくい時代だからこそ、
我々は働くことの意味について再度問いたい。
何をするか?
なぜ働くのか?
何を目指すか?
今までにない文化を積極的に発信し、創生する。
働くことに価値を見いだしにくい時代だからこそ我々は働くことの意味について再度問いたい。
世界の労働人口は約30億人と言われています。生きるために自分の畑を耕し、自給自足で生活している人は含まれていません。20世紀ドイツの哲学者ハンナ・アレントは自著「人間の条件」でこう言います。『労働と仕事と活動は違う』と。労働とは→食べるために働く 仕事とは→自分という人間の表現 活動とは→自他の役に立つための行動過去、生きるために必要だった労働は、紆余曲折を経て21世紀に同じ場所に戻ってきてしまった。
便利になるモノは十分に存在し、効率を求めた結果、仕事の大半は機会に奪われた。最早手作業で何かを作る「仕事」はマイノリティにしか存在せず、そこに表現の自由を求める人は少ない。
「尊敬」のバトンを繋ぎ、「余裕」ある未来を創る。
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